（十六）鱷魚先生

獅子先生與鱷魚先生

由於一凡腳受傷，我們的司機Clement回程時幾近飆車般地回到Wewak的街上，就是為了趕在下午五點，所有的商家關店之前，能夠幫一凡買到簡單的包紮繃帶。這次行程，我雖然事前有準備急救藥包，但是沒有可以包紮如此大面積的彈性繃帶。

還好我們在關店前10 分鐘抵達由菲律賓人開設的藥局，買到了包紮腳踝的彈性繃帶，匆匆忙忙地又跑到對街由馬來西亞華人開的商店。此時，警衛已經不讓顧客進入超市了，還好老闆還 是揮揮手以英語叫我們進去。因為借住在人家家中，不太好意思連早餐都吃他們的食物，因此趁著還有一點時間，我們買了牛奶以及麵包等食物，也順道買了一堆的 可樂慰勞今天帶著我們跑一天的嚮導、司機等人。

沒想到結帳時，一堆在櫃檯附近的人，包含顧客與結帳的小姐，對 著我笑，直衝著我說「你就是那個嚼檳榔的白人喔？」。當時，我並未吃檳榔，因此，只不是昨日下午一場隨意的嚼著檳榔逛大街，很驚訝他們居然可以記得我的臉 孔。甚至，結帳小姐還批哩啪拉地對我說著洋經濱語，當場有點尷尬的我，只好以微笑點頭示意，看著收銀機上的金額，快速結了帳，畢竟，那位已經不會說華語的 華人老闆，似乎在等我這最後一個客人，快點結完帳後，他們可以打烊休息。

回到連苦路捨車上，Richard瞧了一眼我買的彈性繃帶，然後燦爛地笑著說﹕「嘿，futuru，這個繃帶的牌子跟你的名字一樣哩！」還在喘氣的我，仔細看了以後，「還真巧！」，雖然只差了一個字，但是發音起來幾乎一模一樣。

包紮一凡腳的繃帶品牌跟我名字很像

包紮完的一凡,隔天與當地村民合影

跟趙大哥、馬大哥兩人一起用過晚餐之後，乾爹跟他們兩個在房子 裡頭聊天，我則跟一凡到外頭鄰居那裡串門子。這一戶人家住了許多人，基本上可以分成三種。第一種是來自印尼的華人老闆，他們從事樟腦與木材的買賣，兩位老 闆級的華人都還可以說一點跟台灣腔調不太相同的閩南語，因此，我們跟這兩位印尼華人基本上是以閩南語溝通。第二種人是來自印尼，幫兩位華人老闆工作的印尼 人，其中也有些華人，這些人幾乎成天都躲在二樓賭博，所以跟他們沒有什麼交集。第三種人，則是當地人，大多來自Sepik河區域，由於對他們最好奇，所以 以我跟他們的互動最多。

其中一位印尼華人老闆一直要找我聊天，用著印尼腔調的閩南語， 生硬地一直問我阿扁被關，還有汙多少錢的問題。當一聽到這個聊天的話題時，一方面有點驚訝，連他們也知道阿扁被關進監獄了；另一方面則是，我對這個話題已 經厭惡到極點了，在台灣時，打開電視新聞頻道，無時無刻地被這個新聞轟炸，沒想到，跑到巴布亞新幾內亞偏僻的小鎮上，也還是躲不開這個已經令人開始有點作 噁的新聞。因此，我跟著位華人老闆話不投機半句多，敷衍個兩句，還好此時一凡出現，這位華人老闆看我不太想聊阿扁的事情，轉頭跟一凡聊了起來。

我則跟當地人攪和在一起。這一群人看起來像是包含祖孫三代的一 家人，婦女似乎是幫忙打掃的，而青壯年男人，則是為印尼華人做事，看起來像是保鑣之類的。由於這幾天的經驗下來，除了嚼檳榔可以很快地讓當地人接受我們之 外，學洋涇濱語應該可以讓我們更進一步地與當地人溝通。因此，我拿著我的筆記本，在手電筒的燈光下，逐字逐句地寫上他們教我的洋涇濱語。

基本上，大多是以我問一些日常生活經常用到的問候語，他們教我 洋涇濱的說法的方式進行。例如﹕nem belong me futuru, wa nem belong u（我的名字叫Futuru，你叫什麼名字）；em stret（沒錯）；Ｕ alright ha（你還好嗎？）；hamas long bilum（bilum多少錢）；mi laik bying bilum（我想買bilum）；papa bilong mi kapah（我爸爸的名字叫kapah）；no got（沒有）；simuk（香菸）；monin monin（早安）；hapi num（午安）….等等，到了最後，我已經將半本筆記本記得滿滿的。

他們很開心地教我洋涇濱語，我則一邊吃著檳榔，一邊努力地記下他們的發音，後來，由於燈光太暗，沒有注意到荖花沾石灰的量，口腔已經開始有被割破的疼痛感了。

此時，有位叫道格拉斯的年輕人走向我，問我有沒有興趣看看他的Cutting Skin，也不等我回話，他就迅速地退去上衣，露出幾乎讓我嘴吧合不起來的景象。

道格拉斯的上半身，前後都佈滿了規則的突起物，看起來像是一種受過創傷，傷口曾經發炎一陣子後才癒合的感覺，說明確一點，那看起來就像刀疤，而這些刀疤的組成，就像鱷魚的皮膚一樣。

步步嗑先生-道格拉斯

道格拉斯解釋說，這是他經過成年禮的象徵，他來自Sepik 河，那裡出產著大量的鱷魚，被當作一種非常有力量的象徵，也是Sepik河區域崇拜的對象。他村子裡的男孩，成年禮時會住進男子集會所（boys house）中好幾個月，然後忍受一刀一刀在身上割出的傷痛，一旦傷口癒合後，就像鱷魚附身一般，成為具有力量的人，也成為真正的Sepik男人。

我想起來之前有看過探索頻道，關於男子在成年禮時，由其親人在 身上割出許多傷口，癒合後就像鱷魚的皮一樣（道格拉斯是由他的舅舅操刀的），每個人身上的鱷魚紋路都會有些許的不同。在人類學的術語上，通常這種行為被稱 為「毀飾」，是許多文化中象徵通過儀禮重要標記，例如過去泰雅人以紋面，布農人則以拔門牙的方式來標記成年的象徵等等。說實在的，使用「毀飾」來形容道格 拉斯身上的鱷魚紋路，對於我來說太不貼切了。他身上的紋路與線條組成的鱷魚形象，好看極了！

繼續與道格拉斯的聊天中，我才知道，其實現在擁有鱷魚紋的當地年輕人也越來越少，除了有的村落是表演給白人看，大部分的年輕人都不再參與這個儀式。「實在是太痛苦了！」道格拉斯表情驕傲地對我說。

我趕緊問他洋涇濱語中，鱷魚怎麼說。「bobok（步步嗑）」。

「那以後我就叫你ＭＲ. Bobok（鱷魚先生）囉。」道格拉斯收起驕傲的表情，突然有點靦腆地笑了起來。