（十五）你的英靈我的冤魂

日人於1969年在Boys Town設立的英靈碑

結束在Numbusuing村中的震撼後，我們來到了Wewak南方一點的Boys Town高地。從這個地形來判斷，當年日軍絕對不會放過這個絕佳的防禦性高地，從這裡可以俯瞰整個Wewak地區以及海岸線，當初必定是個重要的軍事基地。

日本人於1969年時，在此地設立了一個「英靈碑」，碑上有日軍遺留下的機槍與步槍等武器，也有鋼盔之類的裝備。英靈碑的主體刻有許多當年在此陣亡日軍軍 官的姓名與部隊番號，周圍則有許多小紀念碑，刻有以草體書寫的追悼文，紀念碑的左側也有一段關於日本與巴布亞新幾內亞兩國友好的文字。

英靈碑上碑文之一

我們三個很仔細地查看這個英靈碑，當我抬頭望見下方廣大的Wewak區域的叢林與村落時，突然回想到剛剛還在山下的Numsubuing村時，看見的日軍遺駭與兵籍名牌，頓時心中百感交集。

到底還有多少屍骨埋在這一片區域中?

到底還有多少屍骨被埋在這一片叢林之中？有多少屍骨可能是台灣過來的高砂義勇隊成員？當年日本軍國政府的首腦，腦袋裡頭到底在想什麼﹖怎麼會如此瘋狂地把 自己和殖民地的子弟兵從遙遠的寒冷北方，送到這個離家數千萬里燠熱的赤道無風帶送死？日本人要如何適應這個至今仍有瘧疾，滿佈瘴癘之氣的叢林？諸如此類的 許多問題浮現在我的腦海裡，到現在我還是很難理解當年日本軍隊將領腦袋到底裝了些什麼？這一切實在太瘋狂了。

從歷史文件中得知，當年日本軍隊似乎從霧社事件中，看上台灣原住民在叢林中作戰的能耐與戰鬥能力，才大量地招募了台灣原住民組成高砂義勇隊，前後八回，絕大多數被投入新幾內亞戰場。因此，剛剛看到的人骨，也很有可能是屬於在此陣亡的台灣原住民阿公們的。

然而，在這個日本人蓋的英靈碑上，不但沒有他們的名字（碑上面的名字是都是日本軍官，碑文主體紀念的第十八軍，也以作戰部隊為主），甚至也完全沒有提到來 自台灣的高砂義勇隊。好似，這些陣亡的日本軍人才是英靈，那麼，台灣的高砂義勇隊呢？難道是冤魂？一群被遺忘的冤魂！日本戰敗，台灣也改朝換代了，就在我 們出發前往新幾內亞的前兩個月，台灣的國防部，千里迢迢地跑到巴布亞新幾內亞的拉寶爾島，將當年在中國戰場被俘虜的中國軍人遺骨與魂魄，不辭千里地迎回這 批陣亡將士從來沒到過的台灣，安奉在忠烈祠中。那麼，當年在這裡戰死的數千名台灣原住民阿公們的靈魂呢？只能說，台灣現在這個國家的主權，還是建立在意識 形態上，尚未建立在屬於這塊土地上的人民上。

日本人在巴布亞新幾內亞建立的紀念碑中，將高砂義勇隊遺忘了，現在，台灣政府，有些政客將高砂義勇隊視為被奴化的台灣人，寧願迎回那些不曾來過台灣的中國軍人靈魂，也不願面對那些陣亡在新幾內亞的台灣原住民阿公的靈魂。

在新幾內亞陣亡的高砂義勇隊隊員還有其他「台灣軍」們的靈魂，如果真有靈魂存在，而且如果靈魂真的需要被迎接回來自己土地才會回來的話，那麼，他們的靈魂或許還徘徊在巴布亞新幾內亞的天空中，過著被遺忘的日子。

我到現在還搞不清楚，他們到底是日本人的，還是中華民國的英靈？或者，根本就是冤魂吧，還是，被遺忘的英靈？

我在此為陣亡的高砂義勇隊成員，深深地默哀，再回頭看看這個日本人蓋的英靈碑，似乎，不管現實生活中的當代原住民，還是戰死在這裡的原住民阿公的靈魂，命運中注定被擠壓在那一片被遺忘的夾縫中。

我在英靈碑這裡用攝影機，將一凡，乾爹還有嚮導一群人的心中的感寫給紀錄了下來，我沒有錄自己的感想，所以只好寫在這篇文章裡頭，發一發牢騷了。

訪談錄影中

離開Boys town之後，嚮導帶我們到Wewak左側的Wom海舺上，這裡是1945年新幾內亞日軍向澳洲軍隊簽定投降協定書的地點。想當然爾，日本人大概不會在這個地點設立紀念碑，而是打勝仗的澳洲軍隊在此設立了一個紀念公園。

Cape Wom 戰爭紀念公園

嚮導仔細地跟我們解說這個紀念公園，我四處看著，突然發現，比較起日本人的英靈碑，兩者之間連設立戰爭紀念碑的方式也有文化上的差異。在「英靈碑」，所有 陣亡的日本軍官姓名都被刻在同一個碑體上，在Wom紀念公園，澳洲人則將陣亡軍士官的名字，放在散佈這片廣大紀念公園中的每一顆樹下，而紀念碑文也主要具 體地描述在這裡發生的歷史事實，不像日本人還會有像詩一般的追悼文。

在這裡，我又胡思亂想了。剛才英靈碑上的名字，有沒有是被這邊樹下面的名字的人給殺死的，反之，這邊樹下的人，有沒有是被英靈碑上頭的人給殺死的？如果有，那一切，就太諷刺了--「英靈和冤魂只在一線之隔啊！」

一凡在這裡一下車就扭傷腳，無法動彈，不知道是不是冤魂找上門？也許一凡長得像當年殺死他的某個日本軍人吧？

（謎之聲﹕Futuru，你......想太多了吧！當年的日本軍人餓都餓死了，應該沒像一凡這麼胖的...）