（十二）高掛在電線上的鞋子

我們坐在連苦路捨上，一路往東邊開去。除了路越來越小之外，也驚奇地發現Wewak似乎到處都有的一種景象﹕有些電線上，掛了許多雙的鞋子，看來是將兩隻鞋子用鞋帶連結起來，用力地甩上高高的電線上掛著。

我本來以為掛在電線上的鞋子，大多都是舊的，或是已經壞掉的鞋子，但是我也發現有些鞋子還很新。我對這個現象非常好奇，但是也百思不得其解。為何鞋子要掛在電線上﹖有些還是新鞋子﹖為何沒有拖鞋被掛在電線上﹖

雖然到巴布亞新幾內亞才短短兩天而已，但是已經足夠讓我理解，鞋子對於當地人來說，絕對是奢侈品，當地人多數不是赤腳，就是就著一雙夾腳拖鞋走在街上，怎 麼還會有人把看起來還很新的鞋子，就這樣，高高地掛在藍天白雲下的電線上﹖怎麼看這個景象，都覺得完完全全地「不合理」。當然，從人類學的訓練中，我也知 道，會有這樣的「不合理」的疑問，絕對是從我自己的文化眼鏡中看出去所得出來的結論，事情絕對不是「不合理」三個字可以交代過去的。

我好奇地問Clement與Richard他們，為何有那麼多的鞋子掛在電線上，甚至還有些是新的。起初，他們似乎都太不 願意回答這個問題，只是一句「那不是很好的行為」帶過去，似乎，讓我這個外地人看到這種景象有點難堪的感覺。我不放棄，沒多久，我又再次問了 Clement。這次，他回答比較多了，顯然，他認為我是認真地想要知道鞋子掛在電線上的疑問。

「那些都是不好的行為。」（謎之聲﹕我知道，你剛剛說過了….）

「有些男孩，把穿過的鞋子，不管新的舊的，這樣高高地掛在電線上，是要跟別人炫燿，他有穿過鞋子，而且穿過的鞋子還在很高的電線上，表示那是我穿過的鞋子。」Clement繼續說。

「原來如此。」我其實有觀察到，這些掛在電線上的鞋子，大多是在交叉路口、村落或者家屋前的電線上，有一定的模式存在。雖然，似乎就當地一般人的觀點來 看，這是件不好的行為，但是對於丟鞋子上電線的男孩群體來說，似乎那是一種象徵，而這個象徵跟什麼意義系統有關聯，應該會是個很有趣的議題。

至少，我的猜測，按照過去閱讀過關於此區域社會結構的理解，大人物（Big Man）作為一種社會結構中重要的政治、經濟、甚至宗教領袖而言，其競爭體系轉化到年輕人丟鞋子似乎也象徵一種力量的展示﹖換言之，鞋子作為一種「現代 性」的奢侈品，不論新舊，將其高高地掛在電線上，就是宣示自己在能力上的展現﹖在短短的車程中，我不斷地思考電線上的鞋子，到底其象徵以及相連結的意義系 統為何的問題。顯然，這是一個將來可以繼續研究的議題。然而，此次行程不在進行系統化的田野調查，此外，一直追問才剛認識的朋友關於他不想回答的問題，似 乎不太禮貌。因此，便未繼續追問下去了，等待日後有機會再來好好地回到當地研究這個議題。

突然，我們在一處兩側都是叢林的泥路上停了下來。Richard很熱心地要帶我們進到右側叢林中，看他的親人們採集、製作傳統主食的地方。Richard 帶著刀七揮八砍地，迅速地往叢林裡鑽去，我連忙背著攝影機，試圖跟上Richard的腳步。泥濘的叢林裡蚊子多，Richard腳上的夾腳拖鞋，比我穿的 球鞋更輕盈地邁開步伐，乾爹因為痛風發作，在後頭一跛一跛地邊吼叫「慢一點啦！」，一凡則是左跳右跳地試圖閃開爛泥巴，因此也被拋在後頭。還好，路上遇到 四個剛從叢林裡頭鑽出來的年輕小夥子，似乎是Richard認識的人，聊了一會兒，他們展示給我們看從森裡裡頭採集到的物品，包含野火雞的蛋、野菇、以及 跟台灣俗稱過貓非常類似的野菜。

與叢林裡竄出來的四個男孩合影,背景就是西米棕櫚Sago

之後，這四個年輕人也調頭跟我們走進叢林。

沒多久，原本潮濕陰暗的空氣突然稍微開朗了一點，我們來到一處空地。在一個小水池旁有顆倒下，中間被剖開的樹幹，旁邊還有個像是過濾器的架子。 Ricahrd為我們解說。「這是我們吃的主食Sago（西米），從這顆西米棕櫚樹的中間挖出來，然後放到這個用帆布製作的過濾架上，用水洗，不要的東西 會留在帆布上，食物會沉澱在最底部，曬乾成粉末狀就可以拿來煮！」

示範將Sago樹幹中的物質挖下來


Richard示範過濾Sago

我「喔！」了一聲，原來這就是西米。之前有聽過南太平洋的主食是西米，我還一直以為是從椰子果肉製作而成，我想應該是被在台灣吃的西米露給搞混淆了，帶種帶有甜味及椰奶香的點心，後來我才知道大多是用其他材料合成的。

「不要的西米雜屑，丟在一旁，過一陣子會長蟲，還會長香菇，西米棕櫚的葉子我們拿來當屋頂，葉莖可以製作籃子和魚簍，對我們是很重要的植物！」Ricahrd真的很熱心，積極地介紹他們的生活方式，也的確令我們大開眼界。

看完Sago的製作流程，和聽完Ricahrd的解說後，我已經迫不及待想要嚐嚐Sago的味道了。

離開Sago叢林後，接著，我們就到了Gabriel的村子了。